Foto 1906...

Istana Sultan Idris (Perak) dibina pada 1892 dengan kos $55,000. Sebahagiannya diperolehi daripada Negeri2 Melayu Bersekutu (FMS) melalui Frank Swettenham (Residen Perak). Dekorasi dalaman adalah buatan Eropah dan permintaan untuk menambah bantuan telah dipertikaikan dengan hangatnya di London. Namun Gabenor Mitchell menegaskan bahawa istana Sultan seharusnya sehebat kediaman Residen. Sultan Idris mangkat pada 1916.

Kediaman Residen yg menghadap Sungai Perak. Terletak di Kuala Kangsar, Bandar DiRaja Perak. Kedudukan Kuala Kangsar sangat strategik di kawasan melengkung Sungai Perak. Pada 1879, catatan Isabella Bird perihal Kuala Kangsar: "I like Kwala Kangsa better than any place that I have been at in Asia, and am proportionately sorrier to leave it..." Dari situ kelihatan kawasan gunung-ganang yg amat indah. Di sebelah kanan foto, kelihatan 'lanca' iaitu kenaikan yg ditarik oleh manusia/lembu atau kuda.

Penjelasan utk Yani

Berkenaan persoalan tentang Sistem Beraja di Perak Darul Ridzuan, sila perhatikan di bawah. Amalan ini sudah berbeza kini. Bakal pengganti Sultan yg memerintah sekarang adalah puteranya (Raja Muda).

Pemilihan Ketua-Ketua Negeri Beraja
Negeri Sembilan Darul Khusus
Yang Di Pertuan Besar dipilih oleh lima orang pembesar negeri iaitu Undang Sungai Ujung, Undang Jelebu, Undang Johol, Undang Rembau dan Tuanku Besar Tampin
Perak Darul Ridzuan
Sultan dipilih secara bergilir-gilir antara ketua tiga buah keluarga iaitu keluarga baginda Sultan, keluarga Raja Muda dan keluarga Raja Di Hilir
Negeri-Negeri Lain
Kebiasaanya Sultan/Raja yang mangkat digantikan oleh anak sulung lelaki baginda seperti Raja Muda/Tengku Mahkota dan pewarisan juga bergantung kepada Lembaga Kesultanan Negeri seperti Majlis Kerajaan Kelantan, Dewan Negara Perak, Jemaah Pangkuan negeri Trengganu dan Jemaah di Raja Johor

Raja/Sultan/Yang Di Pertuan Besar
~ jawatan yang dipegang oleh Raja/Sultan.YDP, berkuasa untuk memerintah mengikut nasihat Menteri Besar/ Ketua Menteri dan Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri dan mengikut perlembagaan negeri
~ dipilih mengikut perlembagaan negeri atau berdasarkan warisan kerajaan
~ saraan baginda di tanggung oleh Kumpulan Wang yang disatukan diperingkat negeri
~ menjalankan tugas dengan budi bicara dalam hal menolak, membenarkan atau menangguh pembubaran DUN
~ meminta supaya diadakan Mesyuarat Majlis Raja-Raja
~ melantik pewaris, Permaisuri, Pemangku Raja atau Jemaah Raja
~ menganugerahkan bintang-bintang

Tugas Raja/Sultan/Yang Di Pertuan Besar
~ melantik Menteri Besar berbangsa Melayu, beragama Islam mengikut nasihat pemimpin parti yang menguasai majoriti Dewan Undangan Negeri
~ bertindak diatas nasihat Menteri Besar dan Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri
~ menjalankan tugas Ketua Agama Negeri mengikut nasihat Majlis Agama Negeri
~ merasmikan sidang pertama setiap penggal Dewan Undangan Negeri dengan memberi titah ucapan di Raja
~ memanggil dan menangguh dewan persidangan Dewan Undangan Negeri
~ memperkenan rang undang-undang/pindaan perlembagaan negeri yang diluluskan dalam masa 30 hari dengan syarat jika tidak diperkenankan pindaan tetap dianggap lulus selepas 30 hari
~ pindaan memerlukan perkenan Yang Di Pertuan Agong jika raja negeri itu menjadi Yang Di Pertuan Agong
~ apabila ditawarkan sebagai Warta Kerajaan barulah undang-undang berkenaan berkuat kuasa
~ melantik Majistret mengikut nasihat Hakim Besar Malaya
~ melantik Mufti dan Penghulu mengikut nasihat Kerajaan Negeri
~ mempengerusikan mesyuarat Lembaga Pengampunan Negeri dan mengampuni orang-orang yang disabitkan dengan kesalahan di Mahkamah Syariah dan Mahkamah Awam di negeri baginda ~ berkuasa untuk mengampun anak raja dan permaisuri negeri lain

Sekatan Terhadap Kuasa Raja/Sultan/Yang Di Pertuan Besar
~ tidak boleh mengampuni diri sendiri, anak-anak sendiri dan permaisuri sendiri
~ boleh didakwa di Mahkamah Khas Raja-Raja atas sifat peribadi dalam kes jenayah sivil
~ untuk kes jenayah, apabila dibuat dakwaan oleh Jabatan Peguam Negeri, baginda perlu turun takhta kerajaan ketika perbicaraan berlangsung
~ sekiranya dipenjara sehari atau lebih baginda perlu turun takhta
~ apabila disabitkan kesalahan jenayah, baginda hanya boleh diampuni oleh Majlis Raja-Raja
~ tidak boleh memegang apa-apa jawatan yang berpendapatan
~ tidak boleh mengambil bahagian secara aktif di dalam perniagaan dan politik

499 tahun lalu...

September 1, 1509. Diego Lopez de Sequiera tiba dari Portugal dengan 5 buah kapal. Orang Melayu memanggil mereka 'Bengali Putih'. Oleh kerana desakan peniaga India Muslim dan berita dari Goa bahawa Portugis zalim terhadap orang-orang Islam, di atas titah Sultan Mahmud Shah, orang-orang Melayu menyerang kapal-kapal tersebut. Namun begitu, tiga buah kapal Portugis berjaya belayar kembali ke Goa. Seramai 20 orang Portugis ditawan oleh orang Melaka. Salah seorang yg berjaya melarikan diri ialah Ferdinand Magellan, yg akhirnya menjadi orang pertama mengelilingi dunia.

Siapa Raja Chulan?

Raja Chulan dari Perak
(Y.A.M. Raja Sir Chulan ibni Almarhum Sultan Abdullah Muhammad Shah Habibullah) (Julai 1, 1869 - April 10, 1933) adalah kerabat DiRaja Perak. Baginda mendapat pendidikan Inggeris di Malay College Kuala Kangsar. Baginda bersama British, dan Sultan2 Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang membentuk Negeri2 Melayu Bersekutu (Federated Malay States, pada Julai 1, 1896). Baginda kemudian menjadi Ahli Federal Law Committee pada 1924. Raja Chulan menggesa British agar memperbaiki kedudukan ekonomi orang2 Melayu dan kemasukan mereka ke perkhidmatan awam. Baginda juga menulis buku Misa Melayu (Siri Warisan Sastera Klasik) menggunakan nama Chulan ibni Raja Hamid. Pada 1982, Weld Road di Kuala Lumpur diubah nama menjadi Jalan Raja Chulan.

Raja Chulan dari India
Baginda adalah Maharaja India. Baginda sangat berkuasa dan ramai pemerintah tunduk di bawah kekuasaan baginda kecuali Maharaja China. Jadi, baginda hendak melanggar China dengan angkatan peperangan yg paling besar dalam sejarah. Tanpa peta, baginda menyusuri pantai dengan harapan dapat tiba ke China.

Kedatangannya diketahui oleh Maharaja China. Jadi, untuk memperdayakan Raja Chulan, atas cadangan pembesar, Maharaja China menitahkan agar sebuah jongkong lama disediakan dengan orang2 tua tiada bergigi, pasu2 berisi pokok yg sudah berbuah dan jarum peniti. Jongkong ini belayar hingga ke Temasek di mana mereka bertemu dengan Raja Chulan.

Kata orang2 Cina itu, mereka masih kanak2 ketika bertolak dari China, pokok itu pula dari anak benih dan jarum peniti dari paku yg besar. Mereka memberitahu Raja Chulan bahawa Negara China sangat jauh. Kesimpulannya orang2 Cina berjaya dengan tipu helah itu dan negara mereka terselamat. Akhirnya Raja Chulan berpatah balik ke negara baginda.
~ Versi ini dikisahkan oleh Tun Seri Lanang di dalam buku Sejarah Melayu.

Jawapan utk En Adnan

(1) Apakah kaitan Sultan Kedah dengan Siam?

Kerajaan Ayuthia adalah sebuah kerajaan Islam, negeri Siam adalah sebuah negeri islam sebelum ia diserang dan ditawan oleh tentera Buddha Alaungphaya dalam tahun 1767. Mereka mendedahkan bahawa waris Raja Besar, Empayar Benua Islam Siam Kedah masih ada hingga ke hari ini (walau keturunannya cuba dihapuskan dahulu) bernama Tuanku Nai Long Kassim untuk meriwayatkan apa yang berlaku melalui wasiat yang diterimanya hampir 60 tahun yang lalu. Adalah dinyatakan bahawa bangsa Thai adalah penjajah negeri Siam Islam bermula dengan Raja Rama I yang beragama Buddha. Mereka kemudiannya menukar nama negeri Siam kepada Thailand sempena nama bangsa raja mereka, Sukhothai. (Ruj: sini)

Merong Mahawangsa atau dikenali sebagai Maharaja Durbar Raja adalah Raja Kedah yang pertama. Berasal dari Tanah Besar Parsi.Menurut sumber yang dipetik dari Hikayat Merong Mahawangsa dan Al-Tarikh Salasiah Negeri Kedah, telah dinyatakan bahawa Islam tiba di Kedah pada zaman pemerintahan raja yang seterusnya. Raja tersebut dikenali dengan nama Phra Ong Mahawangsa. Baginda merupakan raja Tanah Melayu yang pertama memeluk agama Islam dan menukar namanya kepada Sultan Muzaffar Shah (1136-79).

700 tahun kemudian....
Sultan Jaafar Madzam Shah @ Tuanku Nai Long Jaafar (1862-76) melantik Ngah Ibrahim menjadi menteri di Larut menggantikan tempat baginda. Adinda baginda, Sultan Tunku Abu Toha menjadi Raja Bagan Serai Perak (dibunuh oleh Inggeris pada 1876). Sultan Jaafar pula dibunuh penjajah Inggeris dan Thai pada 1876 di Gurun. Setelah itu bermulalah penjajahan Kedah oleh Thai (1876-1891). Pihak Thai merampas harta peninggalan yg ada seperti peralatan Istana, bukti2 bertulis dan merobohkan 15 Istana Maharaja Benua Islam Siam sepanjang 5 tahun menjajah Kedah.

Rakyat hidup dalam ketakutan. Pangkat dan nama dibuang kerana mereka pasti dibunuh jika ditangkap Thai. Tuanku Nai Long Hj Yassin ibni Tuanku Nai Long Jaafar menguruskan perniagaan ternakan (identiti disembunyikan). Tuanku Nai Long Hj Mahmud ibni Tuanku Nai Long Hj Yassin bersahabat baik dengan Sultan Badlishah sejak kecil setelah disisihkan oleh Sultan Abdul Hamid (menantu Chulalongkorn, Sultan Kedah ke-28) ke Kg.Titi Haji Idris.

Tuanku Nai Long Hj Mahmud berani bersemuka dengan baginda dan memperkenalkan dirinya sebagai cucu Tuanku Long Jaafar (walau parang diletakkan di lehernya). Sultan Abdul Hamid kesal dan melantiknya sebagai Ketua Penghulu Negeri Kedah. Namun perlantikan ditarik balik bila Tunku Abdul Rahman menjadi Perdana Menteri (ibu Tunku berketurunan Siam).

(2) Siapakah Marhum Mangkat di Sekudai?
Pada 1876, Sultan Ismail (bekas Sultan Perak) yg telah menentang British dalam masa Perang Perak (berkaitan dengan pembunuhan Residen J.W.Birch) telah menyerah diri kepada British. Baginda (Raja Ismail) dibawa ke Singapura sebelum dihantar kepada Maharaja Johor pada Mac tahun yg sama. Setelah orang2 yg terbabit dalam pembunuhan itu disiasat dan dibicarakan, mulai 1877 Raja Ismail dihukum oleh British buang negeri ke Sekudai, Johor. Pada 4 Sept 1889, Raja Ismail mangkat dan dimakamkan di Bukit Mahmudiah, Johor Bharu dan disebut Marhum Mangkat di Sekudai.

Parameswara?

Wajah Parameswara yg memakai gelaran Sultan Megat Iskandar Shah, lahir pada 1344 di Srivijaya, Malayu, Palembang. Baginda membuka Melaka pada 1400. Pernah melawat Ming China ditemani Hajji Mahmud Zheng He dan dikurniakan oleh Maharaja China, payung kebesaran, jubah dll. Baginda ke China kali kedua (1411) bersama Permaisuri dan 540 org pengikut. Baginda mangkat pada 1424.

Raja Kassim (Sultan Melaka ke-4) menaiki takhta pada tahun 1446 dan memakai gelaran "Sultan Muzaffar Shah" (1446-1458). Baginda mengisytiharkan Islam sebagai agama rasmi negeri. Pendakwah-pendakwah Islam dihantar oleh Sultan ke seluruh Kepulauan Melayu seperti Jawa, Borneo dan Filipina. Sebahagian besar penduduk Asia Tenggara pada ketika itu beragama Hindu. Semasa pemerintahannya, pihak Siam membuat serangan pertama (semuanya tiga kali dan tewas) ke atas Melaka pada tahun 1447 tetapi ditewaskan tidak jauh dari Muar. Kami percaya banyak khazanah kesan pertempuran (paling akhir ketika Sultan Mahmud Shah & Raja Ahmad Shah memerangi Portugis) terdapat di dalam Sg.Muar tetapi tiada sesiapa yg pernah 'menggali' ke dasarnya.

TAHUKAH ANDA? Sultan Abu Syahid (Sultan Melaka 1444)

Tahukah anda Sultan Abu Syahid Shah menjadi Sultan Melaka dari tahun1444 ke 1446. Walaupun Melaka adalah negeri Islam yang agak muda masa itu, baginda dikhabarkan masih kuat berpegang dengan amalan dan pengaruh agama Hindu (bayangkan budaya amalan di Bali, Indonesia kini). Baginda memakai gelaran Raja Sri Parameswara Dewa Shah. Sultan Syahid Shah selepas hanya 17 bulan memerintah Melaka mangkat dibunuh oleh satu konspirasi istana oleh kumpulan India Muslim Bendahara di kepalai oleh Tun Ali.

Penggantinya, adalah Raja Kassim. Baginda memakai gelaran Sultan Muzaffar Shah.

Titik paling awal dalam sejarah Sultan Melaka - Sultan pemula

Waktu paling awal dalam penjelmaan institusi Sultan Melayu Melaka

Soalan untuk di fikirkan bersama:

1. apakah sarjana dan pengkaji sejarah purba India telah mengesahkan bahawa Raja yang berketurunan India, Raja Kida Hindi sebenarnya wujud dahulu? Dimana?

2. Adakah Raja Iskandar Zulkarnain berasal dari Rom, atau Greece atau Macedonia lama? Adakah dia bangsa Roman yang datang dari Macedonia? Apakah benar mengikut pengkaji sejarah, dia mungkin seorang yang hanya suka kepada lelaki? Bacalah Sulalat As-Salatin (Sejarah Melayu)(M.s 4, 1997). Raja Iskandar Zulkarnain tersebut telah berjumpa dengan seorang Raja di India yang besar, bernama Raja Kida Hindi.
Tamadun awal di utara Tanah Melayu yang pada awalnya berunsurkan fahaman agama Hindu disebut oleh Inggeris sebagai "Quedah" (Kedah). Sama tak bunyi dengan nama Raja Kida? Jika kita tahu tarikh Raja Iskandar Zulkarnain tiba di India, apakah kita boleh kaji tahun bila Raja Kida Hindi ini memerintah?

3. Adakah Zulkarnain ini sama dengan yang di sebut dalam kitab suci AlQuran?

4. Menurut Sejarah Melayu, Raja Kida Hindi itulah raja yang bertalian turun temurun darah dengan Parameswara. Ada terdapat lebih kurang 50 orang Raja yang memerintah di merata sudut benua India dahulu kala. Yang mana satu empayar Raja Kida Hindi yang di sebut itu? Jika dia hebat, dimanakah rekod berkaitan baginda? Apakah pelajar sekolah di India belajar tentang sejarah mustahak baginda ini di India (kerana dia seorang raja besar)?

5. Siapakah telah membaca Hikayat Iskandar sebuah hikayat Melayu awal, yang ditulis dalam tahun 1600an. Boleh tahan, sebab itu zaman tiada Internet, mesti baca tu. "Iskandar Zulkarnain, Iskandar Dua Tanduk, anak raja darah Mecedonia, lahir pada tahun 356, meninggal semasa berumur 33 tahun (alahai mudanya, apakah cerita movie Alexander the Great sahkan hal ini?, senyum...)

6. Apakah benar rekod sejarah India ada menyebut akan hal anak perempuan Raja Kida Hindi yang bernama Puteri Syahr Al-Bariyah yang dikatakan cantik dan parasnya yang begitu menakjubkan sekalian manusia yang memandangnya, sehingga Raja Iskandar Zulkarnain terus lembik melihatnya?

---------------------------------------------------------------------------------------------

Ada pelbagai lagi soalan yang boleh kita fikirkan. Sesiapa yang punyai soalan yang hendak di masukkan disini, silalah email kepada kami di rajamenangis@gmail.com

Sekapur Sireh Seulas Pinang

Penghujung Jun 2006, lewat beberapa siri perbincangan, tercetuslah ilham buat kami menulis sebuah kisah yang berlegar di sekitar buku Sulalat Al-Salatin (Sejarah Melayu) karya Tun Seri Lanang. Walaupun buku ini telah ditulis kira-kira 394 tahun yang lalu ternyatalah tidak ramai yang mengetahui tentangnya kecuali di kalangan tokoh-tokoh sejarawan atau pengkaji kesusasteraan.

Alangkah ruginya seandainya kami tidak membongkar keunikan dan keindahan karya Tun Seri Lanang yang selama ini menjadi rujukan para cendikiawan di serata pelusuk dunia. Namun kami percaya, jalannya tidak mudah. Bukan setakat itu saja. Pada hakikatnya, jalan itu sudah pernah ditempuhi oleh ramai pakar pengkaji sebelum kami. Jadi, kami terfikir untuk mencuba approach baru yang belum pernah diterokai oleh penulis lain. Approach baru ini adalah dengan menovelkan karya tersebut.

Dengan cara itu sahaja, kami percaya lebih ramai khalayak akan dapat menikmati kisah yang tersurat di dalam buku Sejarah Melayu itu. Kami ingin menceritakan kembali Kesultanan Raja-raja Melayu dalam bentuk yang lebih dekat kepada ‘selera’ pembaca masakini. Selain daripada mengkaji seberapa banyak buku-buku yang berkisar tentang sejarah, kami juga berusaha mendapatkan pandangan tokoh-tokoh serta orang-perseorangan yang mempunyai pengalaman luas di dalam bidang ini.

Kisah-kisah yang belum pernah diberitahu di mana-mana, tidak didokumentasikan atau tidak pernah dihighlightkan sebelum ini menjadi intipati novel kami. Ada juga yang disampaikan dari mulut ke mulut dan melalui kacamata mereka, kisah tersebut ternyata lebih ‘hidup’ dan menakjubkan. Jadi, proses pengkaryaan ini tidak jauh bezanya ketika Tun Seri Lanang sendiri mengumpulkan kisah-kisah Kesultanan Melayu untuk dimuatkan di dalam Sejarah Melayu. Sesungguhnya, kami cuma meneruskan tradisi penceritaan dari zaman ke zaman. Dan dari generasi ke generasi.

Jadi, apakah motif utama novel ini? Untuk mengisi ruang di dalam kehidupan Tun Seri Lanang sebagai seorang pengarang yang begitu tekun di samping menggalas tanggungjawab sebagai Bendahara Paduka. Kenapa tidak kita selami kehidupan sehari-harian beliau semasa menulis? Jikalau Sejarah Melayu tidak diberi tarikh, novel ini sebaliknya. Dengan demikian, dapatlah pembaca mengaitkan sesuatu kejadian dengan sejarah peradaban dunia ketika itu.

Tidakkah tepat seandainya kita menyatakan bahawa dunia pengkaryaan adalah dunia yang penuh misteri juga? Bagaimana seseorang penulis boleh berada di alam lain, sedangkan dirinya berpijak di bumi nyata?

Beberapa bulan selepas memulakan novel ini, penulis dikunjungi SMS daripada seseorang yang tidak dikenali. Anehnya bahasa di dalam mesej itu tidak difahami langsung tetapi ada bait-bait keIndonesiaan. Beberapa SMS menyusul namun masih mengandungi kata-kata yang ganjil.

Hanya setelah penulis membaca dialog Patih Adam (mukasurat 169 dalam Sejarah Melayu) barulah timbul kesedaran bahawa bahasa SMS seakan-akan sama dengan dialog tersebut! Bila SMS menyebut pula nama ‘Mataram’, hati penulis semakin berdebar kerana Kesultanan Mataram telah wujud di Indonesia sekitar 1575-1601. Kesimpulannya, ada semangat yang tidak difahami sedang cuba merungkaikan keanehan yang tidak terbatas dalam lingkungan masa mahupun tempat.

Sebahagian novel ini mengisahkan pengalaman TSL mengarang Sejarah Melayu dari Mei 1612 sehingga ditawan oleh Acheh pada Jun 1613, dan menyudahkannya pada Januari 1615 (selama 32 bulan). Pada waktu yang sama, perkembangan susur galur Sultan Mahmud Shah (Sultan terakhir Kesultanan Melaka) yang terpaksa tunduk kepada Portugis. Walau bagaimanapun baginda tidak pernah berputus asa memerangi Portugis dari pusat-pusat pemerintahan di Bentan (juga disebut Bintan).

Kisah yang diselitkan di dalam novel ini terus menjadi misterinya yang tersendiri berikutan munculnya seseorang yang mendakwa dirinya waris Kesultanan Melaka yang sebenarnya. Ganjil juga kenapa negeri yang mula-mula diperintah oleh Sultan, kini, setelah 607 tahun berlalu, tidak berSultan!

Tidakkah kita sedar, seandainya kita tidak meleraikan kekusutan ini, sampai bila-bila jua pun, tiada sesiapa yang ambil peduli. Inilah masanya, pada firasat kami, untuk membongkar apa yang selama ini menjadi igauan, mencantas segala yang pernah menjadi impian, mengocak air yang selama ini tenang di kali. Lantaran semangat kami gembeling untuk memecahkan ruyung yang selama ini menyimpan khazanah sejarah yang bukan sedikit, melindungi rahsia yang bukan calang-calang.

Demi waktu yang kian berarak tanpa terhenti detiknya walau sesaat jua pun, dipersaksikan bulan, bintang dan matahari, kami persembahkanlah sebuah kisah yang bukan mitos, bukan fragmen minda; tapi cetusan rasa yang meledak ingin berbicara, bahasa sejarah yang tidak mungkin lenyap ditelan zaman.

Hayatilah kisah seterusnya di dalam novel yg dijangkakan berada di pasaran Julai 2008, genap dua tahun setelah tercetus idea untuk menulisnya...!!

Darihal Istana di Perak...

Foto Istana Sultan Perak ke-25 (antara 1872-77).

Sultan Yusuf adalah putera Almarhum Sultan Abdullah Muhammad I, Sultan Perak yang ke 22. Semasa Sultan Jaafar, Sultan Perak yang ke-23 mangkat pada tahun 1865, dan juga semasa Sultan Ali, Sultan Perak yang ke-24 mangkat, Baginda telah tidak dipilih menjadi Raja Bendahara walaupun Baginda berhak. Ini disebabkan ramai Raja-raja dan Orang-orang Besar Perak tidak sukakan Baginda.

Pada tahun 1871, Raja Bendahara Ismail telah diangkat menjadi Sultan Perak yang ke-25 tetapi Raja Muda Abdullah yang bersemayam di Batak Rabit telah tidak berpuas hati dengan perlantikan itu. Untuk menguatkan kedudukannya, Raja Muda Perak yang bersemayam di Senggang dan Baginda sendiri mengaku diri Baginda sebagai Sultan Perak yang ke-26, bergelar Sultan Abdullah Muhammad Shah II, Marhum Habibullah.

Pada tahun 1877, Baginda telah berangkat ke Singapura kerana dipanggil oleh Kerajaan British berhubung dengan penyiasatan pembunuhan James W.W.Birch di Kuala Biah, Pasir Salak (pada 1875). Raja Yusuf telah diangkat menjadi Pemangku Raja bagi Negeri Perak, dan Baginda telah berpindah ke Sayong, seberang pekan Kuala Kangsar. Raja Idris Ibni Almarhum Raja Alang Iskandar dibenarkan balik ke Perak dari Singapura untuk membantu mertuanya Raja Yusuf untuk memerintah Negeri Perak. Raja Yusuf diiktiraf menjadi Pemangku raja daripada tahun 1877, manakala Raja Idris pula diangkat menjadi Raja Bendahara Perak.

Istana ini dibina pada 1926. Berbentuk seperti pedang, dindingnya diperbuat daripada bilah buluh yang dianyam (kelarai) dan bermotifkan berlian. Bumbung berbentuk perabung lima seperti rumah tradisi Melayu dan perabung pisang sesikat. Istana ini siap pada 1931 dan menjadi tempat bersemayam sementara untuk Sultan Iskandar Shah, Sultan Perak ke-30 (1918-1938). Ketika ini Istana Negara (yang asal) dirobohkan untuk membina Istana Iskandariah.

Juga dikenali sebagai Istana Kenangan, Istana Tepas dan Istana Lembah. Muzium DiRaja Perak ini dibina tanpa menggunakan pelan arkitek atau sebarang paku. Ia terletak berdekatan Istana Iskandariah, tempat bersemayam Sultan Perak di Kuala Kangsar.

Majlis Raja-raja : Apa Sebenarnya?

Durbar pertama pada zaman gambar hitam puteh berlangsung di Kuala Kangsar pada tahun 1897 tetapi itu adalah satu mesyuarat Raja-Raja di bawah order naungan Negeri-negeri Melayu Bersekutu (bermakna hanya 4 orang Raja yang hadir) daripada negeri-negeri Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang.

Boleh dikatakan Durbar tersebut tidak sama (dari segi keahlian) dengan Majlis Raja-raja pada hari ini, yang PERTAMA KALINYA di adakan pada 31hb Ogos dan 1 September 1948. Inilah mesyuarat yang pertama.

Apabila UMNO melaungkan "Melayu mesti bersatu" ini bermakna Sultan-sultan ketika itu tidak bersatu, lantas negeri-negeri Melayu (sejak hampir 450 tahun) pada kali pertamanya menunjukkan 'sikap mula hendak bersatu'. Bersatu apa benda? Bersatu dibawah naungan sebuah persekutuan, sebuah negara dan sebuah Kerajaan besar yang kongsi pentadbiran dengan "negara-negara" berikut:

1. "negara" Negeri-negeri Selat (yakni Melaka dan Penang , tak termasuk Singapura)
2. negeri-negeri Melayu Bersekutu
3. negeri -negeri Melayu tidak bersekutu
(ingatlah tiap negeri beraja di tanah Melayu adalah 'completely independent by itself dan dikira 'sovereign' dibawah undang-undang Inggeris)

(Dalam tahun 1963 - "negeri Borneo Utara" masuk kedalam persekutuan (sabah/Serawak)

Amat jelas Raja-Raja Melayu sebelum 1948, mahu meneruskan pemerintahan dan ketuanan Raja Melayu berterusan (sejak dan seperti kerajaan Sultan Melaka dahulu). Ada kes-kes yg menunjukkan Raja-Raja 'tak biasa" dengan sistem British. Ketuanan Raja-Raja Melayu inilah yang sebenarnya menjadi tunjang laungan ketuanan Melayu yg sibuk kita dengar hari ini (more on this later).

Jadi, kita tahu sekarang Mesyuarat Majlis Raja-Raja yang pertama diadakan ialah pada 3
Ogos dan 1 September 1948. Mesyuarat ini buat pertama kali dihadiri oleh semua sembilan orang Raja-Raja Melayu, sehinggalah ke hari ini.

Kita boleh lihat sendiri apakah fungsi/kuasa Majlis Raja-Raja dalam perlembagaan Malaysia (boleh beli - Harga RM14.50)

Lihat dibawah ini, dan tanyakan solan ini:
DIMANAKAH KUASA MELANTIK ATAU MENABALKAN ATAU MENGIKTIRAF SULTAN? JAWAPAN - TIADA (more on this later).

BUDI BICARA MAJLIS RAJA-RAJA

Ahli-ahli Majlis Raja-Raja boleh bertindak menurut budi bicara mereka dalam apa-apa urusan berhubung dengan tugas-tugas yang berikut, iaitu:

(a) memilih atau memecat Yang di-Pertuan Agong daripada jawatannya; atau memilih Timbalan Yang di-Pertuan Agong bagi Persekutuan;
(b) memberi nasihat mengenai apa-apa perlantikan yang ditetapkan oleh Perlembagaan;
(c) mempersetujui atau tidak mempersetujui apa-apa undang-undang yang mengubah sempadan-sempadan sesuatu negeri atau yang menyentuh keistimewaan, kedudukan, kemuliaan atau kebesaran Raja-Raja;
(d) mempersetujui atau tidak mempersetujui supaya apa-apa perbuatan, amalan atau upacara agama meliputi seluruh Persekutuan;
(e) perlantikan anggota-anggota Mahkamah Khas di bawah Fasal (1) Perkara 182; atau
(f) pemberian ampun, reprief dan respit, atau peremitan, penggantungan atau peringanan hukuman-hukuman [YG DIJATUHKAN OLEH MAHKAMAH].

TIDAK MENCECEH,
OLEH SHALI

Durbar Pertama

Foto Durbar (Persidangan Raja-raja Melayu) yg pertama di Istana Perak, Kuala Kangsar pada 14-17 Julai 1897. Duduk (kiri ke kanan): Hugh Clifford (Residen Pahang), J.P.Rodger (Residen Selangor), Sir Frank Swettenham (Residen-Jeneral), Sultan Ahmad (Pahang), Sultan Abdul Samad (Selangor), Sir Charles Mitchell, Sultan Idris (Perak), Tuanku Muhammad (Yg diPertuan Besar Negeri Sembilan) & W.H.Treacher (Residen Perak).

Persidangan Raja-raja terus berlangsung sehingga kini. Ia sebuah lambang keutuhan untuk negara yg berinstitusi Raja, sebuah keunikan yg sesungguhnya hebat pada abad ke-21 ini. Di Persidangan inilah semua Sultan-sultan (atau wakil) dapat duduk semeja bagi berbincang segala hal-ehwal berkaitan negara (di mana mereka ada kuasa untuk membuat keputusan).